La apercepción transcendental inmediata y su descomposición en fenomenología

La refundición de la fenomenología que hemos emprendido desde las Meditaciones
fenomenológicas (1992) nos ha conducido, aquí, a reexaminar la cuestión de la apercepción
transcendental y la del cogito transcendental tal y como se conoce en Husserl. La problemática de la fenomenalización y del esquematismo fenomenológico de los fenómenos como nada más que fenómenos conducen a su descomposición en tres registros
arquitectónicos, cuya estructura común es siempre la de una discordancia en la
concordancia: el registro fuera del lenguaje con sus proto-temporalizaciones inestables, el
registro del lenguaje con sus temporalizaciones en presencia sin presente asignable, y el registro propiamente husserliano de los sentidos intencionales, temporalizándose en presentes. En este contexto, se examina la cuestión de la Stiftung propia de los a priori eidéticos husserlianos.