EXPERIENCIA MÍSTICA Y EXPERIENCIA ESTÉTICA: AFIRMACIÓN PLENA DEL SER ENCARNADO

Rosana Elena Navarro Sanchez; Fredy Humberto Castañeda; Jose Ricardo Acero Montañez; William Augusto Peña Esquivel

doi:10.18566/cueteo.v44n101.a02

EXPERIENCIA MÍSTICA Y EXPERIENCIA ESTÉTICA: AFIRMACIÓN PLENA DEL SER ENCARNADO

Rosana Elena Navarro Sanchez, Fredy Humberto Castañeda, Jose Ricardo Acero Montañez, William Augusto Peña Esquivel

Producción: Contribución a una revista › Artículo › revisión exhaustiva

Resumen

El presente artículo busca dar cuenta de la profunda conexión entre la experiencia mística y la experiencia estética como experiencias propias del sujeto encarnado. Las categorías centrales de este texto tienen como fuente el itinerario filosófico de Gabriel Marcel. Su filosofía asistemática brinda una perspectiva particular que nos permite proponer, desde la estética y la mística, una reflexión filosófica-teológica alternativa capaz de dialogar con las inquietudes del ser humano
contemporáneo. La era secular nos revela a un individuo generalmente indisponible para entrar en relación con lo Otro/otro, con aquello que lo invita
constantemente a encontrarse y a constituirse en un ser nosotros. La experiencia estética y la experiencia mística, resistiendo a la fantasía mecanicista del mundo, nos invitan a una reflexión subjetiva de la existencia que es siempre disponible.
La disponibilidad que proponen ambas experiencias se traduce en presencia real humana. Según esta
perspectiva, el ser humano es capaz de participar en
un diálogo constante con el mundo sin ignorar o anular la posibilidad del misterio. De este modo, su disponibilidad como ser encarnado que participa
verdaderamente en el mundo hace su existencia más plena y viva.

Título traducido de la contribución	Mystical Experience and Aesthetic Experience: Affirmation of Incarnate Being
Idioma original	Español
Páginas (desde-hasta)	19-42
Publicación	Cuestiones Teológicas
Volumen	44
N.º	101
DOI	https://doi.org/10.18566/cueteo.v44n101.a02
Estado	Publicada - ene. 2017

Palabras clave

Experiencia mística
Experiencia estética
Ser encarnado
Gabriel Marcel
Mediación subjetiva

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10.18566/cueteo.v44n101.a02

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T1 - EXPERIENCIA MÍSTICA Y EXPERIENCIA ESTÉTICA

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PY - 2017/1

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N2 - El presente artículo busca dar cuenta de la profunda conexión entre la experiencia mística y la experiencia estética como experiencias propias del sujeto encarnado. Las categorías centrales de este texto tienen como fuente el itinerario filosófico de Gabriel Marcel. Su filosofía asistemática brinda una perspectiva particular que nos permite proponer, desde la estética y la mística, una reflexión filosófica-teológica alternativa capaz de dialogar con las inquietudes del ser humano contemporáneo. La era secular nos revela a un individuo generalmente indisponible para entrar en relación con lo Otro/otro, con aquello que lo invitaconstantemente a encontrarse y a constituirse en un ser nosotros. La experiencia estética y la experiencia mística, resistiendo a la fantasía mecanicista del mundo, nos invitan a una reflexión subjetiva de la existencia que es siempre disponible.La disponibilidad que proponen ambas experiencias se traduce en presencia real humana. Según esta perspectiva, el ser humano es capaz de participar enun diálogo constante con el mundo sin ignorar o anular la posibilidad del misterio. De este modo, su disponibilidad como ser encarnado que participaverdaderamente en el mundo hace su existencia más plena y viva.

AB - El presente artículo busca dar cuenta de la profunda conexión entre la experiencia mística y la experiencia estética como experiencias propias del sujeto encarnado. Las categorías centrales de este texto tienen como fuente el itinerario filosófico de Gabriel Marcel. Su filosofía asistemática brinda una perspectiva particular que nos permite proponer, desde la estética y la mística, una reflexión filosófica-teológica alternativa capaz de dialogar con las inquietudes del ser humano contemporáneo. La era secular nos revela a un individuo generalmente indisponible para entrar en relación con lo Otro/otro, con aquello que lo invitaconstantemente a encontrarse y a constituirse en un ser nosotros. La experiencia estética y la experiencia mística, resistiendo a la fantasía mecanicista del mundo, nos invitan a una reflexión subjetiva de la existencia que es siempre disponible.La disponibilidad que proponen ambas experiencias se traduce en presencia real humana. Según esta perspectiva, el ser humano es capaz de participar enun diálogo constante con el mundo sin ignorar o anular la posibilidad del misterio. De este modo, su disponibilidad como ser encarnado que participaverdaderamente en el mundo hace su existencia más plena y viva.

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EXPERIENCIA MÍSTICA Y EXPERIENCIA ESTÉTICA: AFIRMACIÓN PLENA DEL SER ENCARNADO

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