Violencia extrema y donación.

Henry, Marion y Girard hace una forma de fenomenología que piensa incluyendo los contenidos del Evangelio; sin embargo, sus filosofía poco se han relacionado. En este proyecto se busca una forma de establecer esas relaciones, siguiendo la pista a las comprensiones del problema del mal y de la salvación, siempre en una perspectiva de pensar la situación presente. Este proyecto surge de la dirección de tesis doctoral de Olvani Sánchez, para la que estuve estudiando la obra de Michel Henry y materiales complementarios sobre la fenomenología francesa contemporánea. En ese trabajo, apareció con claridad que la duplicidad del aparecer pediría una precisión sobre el concepto del Dios revelado como Vida, que fue hecha para ese trabajo. Sin embargo, quedó pendiente establecer los vínculos con el problema de la violencia, su relación con el mal y con la comprensión de la oferta de salvación del Evangelio en los términos de la fenomenología de Henry; esto debe hacer posible establecer algunas posibilidades de acercamiento a la obra de Girard, que supere su mutua ignorancia y haga posible examinar la manera en que estas dos filosofía dialogan de manera fructífera. Por su lado, Marion ha aceptado que su filosofía tiene fuertes vínculos con la obra de Henry. Y, dada la familiaridad de su obra con el pensamiento de Levinas, aparece también una dimensión en que es posible explicitar una relación con la teoría de Girard. Los puntos de encuentro pueden situarse en la salida del campo de la visión (Marion) o de la representación (Girard), y la comprensión de donación (Marion) o gracia (Girard). Este último aspecto es pensado por estos dos filósofos como salidas o algo más allá de cualquier sistema de reciprocidad (donde Girard coloca la fuerza de la escalada a los extremos). Se trata entonces, de reflexionar sobre la filosofía de tres fenomenólogos franceses contemporáneos, en su acceso a la revelación cristiana, como fuentes para ampliar la comprensión de la violencia desatada hace un siglo, en 1914, pensando su alcance y profundidad desde la categoría de barbarie, así como la posibilidad de su desarticulación desde el concepto de "donación". En concreto, nos preguntamos qué aportan los conceptos de "barbarie" (Henry) y "donación" (Marion) a la teoría mimética de René Girard, en su comprensión de la escalada histórica que desembocó en la primera guerra mundial, y así, en nuestra comprensión del presente.