Formación política: un abordaje desde la creencia, el autoengaño y el sesgo de confirmación.

El auge de la polarización en la sociedad colombiana está estrechamente vinculado a dos factores: autoengaño y sesgo de confirmación. La polarización, tomado en un sentido amplio, es un fenómeno que presenta cuestiones complejas sobre la pregunta por la formación de creencias políticas. Creo que cada vez más estudiantes de la Pontificia Universidad Javeriana u otras instituciones de educación superior, por ejemplo, desarrollan modelos simplificados de la realidad que manifiestan inclinaciones al autoengaño o crean menosprecio contra quienes piensan diferente. Modelos que de manera consciente o inconsciente reflejan distorsiones epistémicas sobre el modo como representan la realidad. Esto es un problema fundamental por revisar porque un sujeto que adquiere o mantiene una creencia falsa a pesar de la evidencia contraria puede llegar a promover una visión binaria o simplificada del mundo. La mente humana, según esta concepción, reacciona constantemente de manera intuitiva a lo que percibe en política. La hipótesis que se quiere probar en este proyecto es que el criterio de racionalidad epistémica no es suficiente para cuestionar la polarización desde su relación con el autoengaño y el sesgo de confirmación. Creo que una persona que tiende constantemente a tergiversar la información se vale del sesgo de confirmación para integrar una red de creencias que según el caso pueden llegar a resistir a la evidencia en contra. Busco proponer que la intersubjetividad es un criterio de racionalidad necesario que contribuye a dos cosas: (i) juzgar hechos como la polarización desde su relación con el autoengaño y el sesgo de confirmación y (ii) enriquecer los procesos de formación política de los estudiantes de la Pontificia Universidad Javeriana. El punto de partida, en este caso, es hacer una caracterización del conocimiento político de estudiantes de la PUJ o de otras instituciones.