El aporte teológico-conceptual del hinduismo, el budismo, el judaísmo, el islam y algunas religiones indígenas a la construcción de paz en el posacuerdo colombiano

El proyecto de investigación atiende al reconocimiento del valor de las religiones en el marco de las dinámicas de la humanidad, en la manera como ellas configuran a cada ser humano creyente y tienen injerencia en el complejo entramado de las distintas sociedades. De manera aún más específica, en este proyecto se interroga por los posibles aportes teológico-conceptuales, que provienen de algunas religiones, a un país como Colombia y a su necesidad de identificar diversas maneras de favorecer la paz. En este sentido se reconoce que Colombia ha vivido un largo periodo de distintas formas de violencia, pero también ha logrado acuerdos de paz, siendo el más reciente y significativo el firmado entre la guerrilla de las FARC y el Estado colombiano. Pero ya que en el contexto actual de posacuerdo[1] son evidentes las dificultades en la implementación de lo acordado, debido a la diversidad de actores e intereses y a la continuidad de distintas formas de violencia, se interroga por los posibles aportes de algunas religiones ante el propósito de construir la paz. Para identificar dichos aportes, la investigación se circunscribe al bagaje teológico-conceptual de algunas religiones específicas (hinduismo, budismo, judaísmo, islam y religiones indígenas de Colombia), a la configuración conceptual que proviene de su mundo simbólico, de sus prácticas, tradiciones, configuraciones teóricas y espiritualidad, de tal manera que se logren reconocer elementos que se puedan retomar y potenciar para la construcción de la paz [1] En el proyecto se hace una opción consciente por el concepto de “posacuerdo” y no “posconflicto”, con base en la definición de expertos como Johan Galtung y Jean Paul Lederach sobre el “conflicto” (citados más adelante), como elemento dinamizador de la vida y la invitación a construir la paz a través de la transformación creativa de los conflictos y no a través de la transformación negativa que conduce a diversas formas de violencia.