Los límites de lo humano y el proceso de la vida social en Max Horkheimer (Los años treinta)

En sus textos de los años treinta, Max Horkheimer busca abandonar una concepción de lo humano general y abstracta para centrarse en lo concreto, es decir, en aquellas variables que dan cuenta de la diversidad social e histórica de lo humano, así como de su constitución colectiva. Así, Horkheimer rechaza el esencialismo, pues no es posible la pregunta por el hombre en general ni mucho menos la postulación de una unidad biológica de la especie como su fundamento. Siguiendo la teoría crítica, la dinámica histórica es la productora de la realidad social, de lo humano y de la naturaleza.